Home ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းခန္း အင္တာဗ်ဴးက႑

အင္တာဗ်ဴးက႑

477

မြန္ျပည္နယ္၊ ေခ်ာင္းဆံုၿမိဳ႕နယ္ရွိ ကရင္၀င္းစိန္ေက်းရြာတြင္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၁ရက္ေန႔က က်င္းပျပဳလုပ္ေသာ ၇၁ႏွစ္ေျမာက္ ကရင္အမ်ဳိးသားေန႔ အခမ္းအနား ဦးေဆာင္သူတစ္ဦးျဖစ္သည့္ ဦးဇင္း ဦးပညာ၀ံသႏွင့္ ေကအိုင္စီ ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းျခင္း

ေမး။ ။ ကရင္အမ်ဳိးသားေန႔ကို မြန္ျပည္နယ္၊ ေခ်ာင္းဆံုၿမိဳ႕နယ္က ကရင္၀င္းစိန္ေက်းရြာမွာ က်င္းပဖို႔ ျဖစ္လာရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းေလး မိန္႔ၾကားေပးပါလား။

ေျဖ။ ။ ဘာျဖစ္လို႔ ဒီေနရာကိုေရြးခ်ယ္လုပ္ရလဲဆိုေတာ့ ဦးဇင္းေနတဲ့ေနရာက အထဲျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ လုပ္ရျပဳရ သြားလာရခက္ခဲတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အမ်ိဳးသားေန႔လုပ္တဲ့ေနရာမွာ ဒီကရင္၀င္းစိန္ေနရာကို ေရြးခ်ယ္လိုက္တယ္။ ဘာေၾကာင့္ ေရြးခ်ယ္ရလဲဆိုေတာ့ အလယ္ဗဟိုလည္း ျဖစ္တယ္။ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြရဲ႕ရြာလည္းျဖစ္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အမ်ိဳးသားေန႔ လုပ္ဖို႔ ဦးဇင္းအေနနဲ႔ ေရြးခ်ယ္လိုက္တာပါ။

ေမး။ ။ အထူးသျဖင့္ ကရင္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ေတြကေတာ့ ခုေနာက္ပိုင္းမွ လုပ္လာတာေပါ့ေနာ္။ အရင္ကနဲ႔အခု ဘယ္လို ကြာျခားသလဲေပါ့။

ေျဖ။ ။ အရင္ကေတာ့ ဒီဘီလူးကြ်န္းမွာရွိတဲ့ ကရင္ေတြကေတာ့ ႏွစ္သစ္ကူးတစ္ခုပဲရွိတာေပါ့ေနာ္။ ဒီကရင္အမ်ိဳးသားေန႔တို႔၊ အာဇာနည္ေန႔တို႔က်ေတာ့ ဦးဇင္းတို႔ ၂၀၁၄ခုႏွစ္စၿပီး ကရင္စာေပနဲ႔ယဥ္ေက်းမႈ စဖြဲ႔စည္းၿပီးမွ ကရင္ေန႔ထူးေန႔ျမတ္က ပထမဦး ဆံုးက ဖံဖမွာ ဦးဇင္းတို႔ အာဇာနည္ေန႔ က်င္းပတယ္။ အာဇာနည္ေန႔က်င္းပၿပီးေတာ့ ေနာက္ကရင္လက္ခ်ည္ပြဲ၊ အခု ဒီ ၂၀၁၉ ခုႏွစ္မွာ ကရင္အမ်ိဳးသားေန႔ကို ပထမအႀကိမ္ က်င္းပတာျဖစ္တယ္။ အခု ဒီအမ်ဳိးသားေန႔ က်င္းပတာကေတာ့ ေခ်ာင္းဆံုၿမိဳ႕န နယ္အဆင့္အေနနဲ႔ေပါ့ ပထမဆံုးအႀကိမ္ပဲ ရွိေသးတယ္။

ေမး။ ။ အခု ၇၁ႏွစ္ေျမာက္ ကရင္အမ်ဳိးသားေန႔ အခမ္းအနားကို ဘယ္လိုပံုစံ စီစဥ္ေဆာင္ရြက္လာခဲ့ရသလဲဆိုတာေလး ႁမြက္ၾကားေပးပါလား ဘုရား။

ဒီေန႔ထူးေန႔ျမတ္လုပ္တာက်ေတာ့ ဘယ္လိုေျပာရမလဲ ဒီဟာက်ေတာ့မလုပ္ခင္မွာ ေက်းရြာေတြကို အစည္းအေ၀းေခၚတယ္။ ၿမိဳ႕နယ္ခြင့္ျပဳခ်က္နဲ႔ တိုင္ပင္ညႇိႏိႈင္းတယ္။ တိုင္ပင္ညႇိႏိႈင္းၿပီးေတာ့မွ ဦးဇင္းတို႔က ဥပေဒေဘာင္ထဲကေန လုပ္တယ္ေပါ့ေနာ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ အဲဒီလိုမလုပ္ရင္ ဦးဇင္းတို႔လူမ်ိဳးအတြက္ နစ္နာတယ္ေလ။ ဒီလိုမ်ိဳးဥပေဒေဘာင္ထဲလုပ္မွ၊ မလုပ္ခင္မွာ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္တိုင္ပင္ၾကတယ္။ အဲလိုညႇိႏိႈင္းၿပီးေတာ့မွ ဦးဇင္းတို႔အလုပ္လုပ္တယ္။ ေနာက္ ေငြေရးေၾကးေရးပိုင္း က်ေတာ့ အာဇာနည္ေန႔တုန္းက ေက်းရြာေတြကေန လာေထာက္ပံ့ေပးတယ္။ ဦးဇင္းတို႔ကလည္း တတ္ႏိုင္သေလာက္ေလး ပါ၀င္ရင္းနဲ႔ပဲ အဲဒီေန႔ထူးေန႔ျမတ္ေလးျဖစ္သြားတာေပါ့။

ေမး။ ။ ဒီအခမ္းအနားမွာ လူထုပါ၀င္မႈက ဘယ္ေလာက္ရွိပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ ဒီမွာ လူထုပါ၀င္မႈအားက ဒီမနက္ ဦးဇင္းတို႔စာရင္းအရေပါ့ေနာ္။ လူဦးေရေတာ့ ၆၀၀ေလာက္ ရွိတာေပါ့။ ဒီအေကြ်းအေမြး ပရိႆတ္ေရာ၊ အေ၀းကလာတဲ့ ပရိႆတ္ေရာ၊ ေခ်ာင္းဆံုၿမိဳ႕နယ္က လာတဲ့ ပရိႆတ္ေရာ။ ဘီးလင္းတို႔၊ အေပါင္တို႔ က်ဳိက္မေရာ၊ မုဒံု၊ သံျဖဴဇရပ္၊ ေရး အားလံုး ၇ၿမိဳ႕နယ္ အားလံုးလူဦးေရ ၆၀၀ေလာက္ရွိတာေပါ့။

ေမး။ ။ ဦးဇင္းအေနနဲ႔ ဘယ္ေလာက္အထိေကာ ေက်နပ္အားရမႈရွိပါသလဲ ဘုရား။

အရင္ကထက္စာရင္ အခုအထိေတာ့ နည္းနည္းေတာ့ အားရေက်နပ္လာၿပီေပါ့။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ သူတို႔ေတြအေနနဲ႔ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ေလးေတြ နည္းနည္းသိလာၿပီ။ ကိုယ့္လူမ်ိဳး၊ စာေပ ယဥ္ေက်းမႈေတြလည္းသိလာၿပီဆိုေတာ့ အရင္ကထက္စာရင္ ဦးဇင္းတို႔ အားရမႈ ပိုရွိလာတာေပါ့။

ေမး။ ။ ဘီလူးကြ်န္းေဒသက ကရင္လူမႈအသိုင္းအ၀ို္င္းရဲ႕ ေနာက္ခံေလးနဲ႔ လက္ရွိ ေဒသႏၱရ အေျခအေနေလးေတြက ဘယ္လိုရွိပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ အခုအခ်ိန္ကေတာ့ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ဦးဇင္းတို႔ ဒီေနရာကေန လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက ကရင္ေတာ္ လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္ေတြ ထြက္ခဲ့တယ္ဆိုတာက ဥပမာ အေရွ႕က ေရွ႕ေဆာင္လမ္းျပခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္စိုင္းေက၊ ဖီးေနာ္ခါရီတို႔ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တာမလာေဘာတို႔ အဲဒီလိုအမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ေတြ ထြက္ေပၚခဲ့တာေပါ့ေနာ္။ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ မထြက္ေပၚေတာ့ဘူး။ ဘာေၾကာင့္မထြက္ေပၚေတာ့လဲဆိုရင္ ေခတ္ေတြက တေခတ္နဲ႔တေခတ္မတူဘူးေလ။ စနစ္တစ္ခုနဲ႔ တစ္ခု လည္း မတူဘူး။ ဦးဇင္းတို႔ ဘီလူးကြ်န္းက ကရင္ေတြအလွည့္က်ေတာ့ အစိုးရရဲ႕ပညာေရးတစ္ခုပဲ အားသာခ်က္ရွိတာေပါ့။ ေရွ႕ေဆာင္မယ့္ေခါင္းေဆာင္ေတြ အားနည္းသြားတာေပါ့။
ဒါေပမယ့္ တစ္ဖက္ကျပန္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ပညာေရးဘက္မွာဆိုရင္ ေက်ာင္းဆရာ၊ ဆရာမေတြထြက္ေပၚလာတာေပါ့ေနာ္။ ကေလးေတြကလည္း ပညာေရးဘက္မွာ ပိုအားသာတာေပါ့ေနာ္။ အခုဦးဇင္းတို႔ ကရင္အမ်ိဳးသားေန႔က်င္းပတဲ့ ကရင္ရြာမွာဆို ရင္ ေက်ာင္းဆရာ၊ဆရာမ အနည္းဆံုးမရွိဘူးဆိုရင္ မူလတန္း၊ အလယ္တန္း၊ အထက္တန္းျပ ဆရာ၊ဆရာမ အေယာက္ ၄၀ ေလာက္ရွိတာေပါ့။ PT က်တဲ့ ဆရာမေတြ၊ ပညာေရးေကာလိပ္ဆင္းတဲ့ ဆရာမေတြ အမ်ားႀကီးရွိေသးတယ္။

ေမး။ ။ ဘီလူးကြ်န္း၊ ေခ်ာင္းဆံုဘက္က ကရင္ေတြအေနနဲ႔ အျခားေဒသက ကရင္အသိုင္းအ၀ိုင္း ခ်ိတ္ဆက္မႈေတြ ဘယ္လို ရွိေနပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ ဦးဇင္းတို႔အေနနဲ႔ကေတာ့ သြားရလာရတာမ်ားတဲ့အခါက်ေတာ့ ဘယ္လိုေတြ႔ျမင္ရလဲဆိုရင္ တျခားေဒသေတြမွာ ကရင္ရဲ႕စာေပ႐ိုးရာ ဓေလ့ေတြ ယဥ္ေက်းမႈေတြက ပိုၿပီးအားသန္တယ္ေပါ့ေနာ္။ ကရင္ျပည္နယ္တို႔၊ ဧရာ၀တီတိုင္းတို႔ ရန္ကုန္ တိုင္းတို႔က ပိုၿပီးအားသန္တာေပါ့။ အခုေခ်ာင္းဆံုၿမိဳ႕နယ္မွာက်ေတာ့ အခုမွနည္းနည္း ကရင္ရဲ႕အသိစိတ္ဓာတ္၊ အတတ္ပညာ စာေပ႐ိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈဓေလ့ အခု ၂၀၁၆-၂၀၁၇ ေလာက္မွ ပိုၿပီးတျဖည္းျဖည္းက်ယ္ျပန္႔လာတာေပါ့။
ကရင္စာေပစသင္လာတာကေတာ့ ၂၀၁၆ ကေနအခု ၂၀၁၉ အထိ ၄ႏွစ္တာမွာ ကရင္ရြာ ၇ရြာရွိၿပီေပါ့။ အခုမွကေလးေတြလည္း စာေပနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး က်ယ္ျပန္႔လာတာေပါ့။ အရင္တုန္းကဆိုရင္ ဒီေလာက္ထိ မက်ယ္ျပန္႔ဘူးေပါ့။ ၂၀၁၄ ခုႏွစ္မွာ ကရင္စာေပ ယဥ္ေက်းမႈျပန္ဖြဲ႔ၿပီးေတာ့ ဒီေခ်ာင္းဆံုက ကေလးေတြကို ဖားအံကိုပို႔တယ္။ ျပန္လာၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ေက်ာင္း၊ ကိုယ့္ဆရာနဲ႔ ျပန္ လာခ်ေပးေတာ့ က်ယ္ျပန္႔လာတာေပါ့။
ဘယ္လိုေျပာရမလဲဆိုေတာ့ အရင္တုန္းက ဦးစီးလုပ္ေဆာင္ေပးမယ့္သူ မရွိဘူးေပါ့။ အရင္တုန္းကလည္း စာေပယဥ္ေက်းမႈအဖြဲ႔ ဆိုတာ ရွိတယ္။ ဒါကလည္း ႏွစ္သစ္ကူးတစ္ခုကို ထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္းနဲ႔ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ အဲဒါတစ္ခုပဲ။ က်န္တာေတာ့ ဘာမွမရွိဘူး။

ေမး။ ။ ဒီႏွစ္ က်င္းပၿပီးခဲ့တဲ့ အခမ္းအနားေတြေနာက္ပိုင္း လာမယ့္ႏွစ္ေတြမွာေကာ သမိုင္းဆိုင္ရာ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ေတြကို ဦးဇင္းတို႔အေနနဲ႔ ဘယ္လိုပံုစံေလး ေဆာင္ရြက္သြားဖို႔ စဥ္းစားခ်က္ေတြ ရလာပါသလဲ။

အခုဦးဇင္းတို႔သြားေနတဲ့ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္က်ေတာ့ အဓိကဦးဇင္းတို႔မွာ စနစ္တက်နဲ႔ေကာ္မတီဖြဲ႔စည္းၿပီး လုပ္သြားဖို႔ေပါ့။ စာေပနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈေကာ္မတီခိုင္ခံ့မယ္ဆိုရင္ ကရင္ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ေတြဆိုတာက ေနာက္လာမယ့္ႏွစ္ေတြမွာ ေျပာစရာေတာင္ မလို ေတာ့ဘူး။ ဒီထက္မက ေအာင္ျမင္လာမယ္လို႔ ဦးဇင္းတို႔က သံုးသပ္တာေပါ့ေနာ္။

ဦးပညာ၀ံသသည္ မြန္ျပည္နယ္၊ ေခ်ာင္းဆံုၿမိဳ႕နယ္ ဘီလူးကြ်န္းရွိ ဖံဖေက်းရြာ ေက်ာင္းတိုက္မွျဖစ္ၿပီး ဖံဖေက်းရြာႏွင့္ ကရင္၀င္းစိန္ေက်းရြာမ်ားတြင္ အမ်ဳိးသားေရး၊ ပညာေရးတို႔အျပင္ ေခ်ာင္းဆံုၿမိဳ႕နယ္အတြင္း ကရင္စာေပႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ တိုးတက္ျပန္႔ပြားေရးအတြက္ ဦးစီးေဆာင္ရြက္ေပးေနသူ ေဒသခံဦးဇင္းတစ္ပါးျဖစ္သည္။